大家好，阿彌陀佛。　　
所謂「國有國法，家有家規」，不管到那裡，都有一堆的規矩要遵守。然而，很多時候，我們發現，越多的規矩，反彈的力量越大，不守規矩的人太多太多了。　
《雜阿含》第九○六經，迦葉問世尊：「何因何緣，世尊先為諸聲聞少制戒時，多有比丘心樂習學；今多為聲聞制戒，而諸比丘少樂習學？」
佛言：「如是，迦葉，命濁、煩惱濁、劫濁、眾生濁、見濁，眾生善法退減故，大師為諸聲聞多制禁戒，少樂習學。…。（五濁惡世的眾生善法退減，所以雖然戒條多了，然樂於學習的人少了，成就的人自然也跟著少了）」
「迦葉，如來正法欲滅之時，有相似像法生，相似像法出世間已，正法則滅。…。如來正法不為地界所壞，不為水、火、風界所壞，乃至惡眾生出世，樂行諸惡、欲行諸惡、成就諸惡，非法言法、法言非法、非律言律、律言非律，以相似法，句味熾然，如來正法於此則沒。」（正法時代-像法時代-末法時代。）當「像法」出現世間時，「正法」就滅了。「像法」即是「相似法」，譬如一些道理聽起來很像佛法，可是又不盡然是，讓人誤會而相信它。有些人看起來像出家人，其實又不是，整天胡言亂語說他是某某下凡，讓信徒誤以為有什麼神通而崇拜他。現在到處都有很多此類亂象。然而真正令正法沈沒的是以下五種因緣）
「迦葉，有五因緣能令如來正法沈沒。何等為五？若比丘於大師所，不敬不重，不下意供養，於大師所，不敬不重，不下意供養已，然復依猗而住。若法、若學、若隨順教、若諸梵行，大師所稱歎者，不敬不重，不下意供養，而依止住，是名，迦葉，五因緣故，如來正法於此沈沒。」（一、對佛不恭敬尊重、不供養、不依止而住；二、對法不恭敬尊重、不供養、不用功學習、不依止而住；三、對戒不恭敬尊重、不供養、不用功學習、不依止而住；四、對教授者不恭敬尊重、不供養、不依止而住；五、對同梵行不恭敬尊重、不供養、不依止而住。因對以上五種人不恭敬、不尊重、不供養、不用功學習、不依止而住，正法才真正沈沒。）
當然，相反的，若對佛、法、戒、教授者及同梵行敬重、供養而依止住，正法就不會沈沒了。因此，正法會不會滅，就看我們信仰的心態了。
共勉之。