Hi hi!
Our Uni is going to have a intercultural and interreligious week next year. There will be an exhibition.Hmm,any ideas or suggestions what can we exhibit?
We'll do some posters on why we commemorate Wesak day.
What is Kathina day.
Please feel free to drop your suggestion here ya.
And do drop by at our uni google web page,read it using Group BETA,there is a small icon on the top page,click it to view with group BETA,it's nicer layout and more organised:)
IMU Buddhist Society
Sukhi Hotu
Thursday, November 30, 2006
Tuesday, November 28, 2006
友缘之家
证严法师
─ 伤在他身, 痛在我心 [ 关于慈悲 ]
1. 悲即是同情心。能互相宽谅、容忍, 表现一分宽心、爱心, 即是悲心;
人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。
2. 没有数字的代价即为『无量』。
不辞劳苦的付出便是『大慈悲』。
付出劳力服务, 又服务的很欢喜便叫做『喜舍』。
3. 慈悲喜舍这四个字, 分开来说,
慈喜是予乐, 是教富;
而悲舍是拔苦、是救贫。
4. 慈就是爱, 是清净的爱。
『无缘大慈』, 是指没有污染的爱:
他与我虽然无缘无故, 而我却能爱他;
爱的他快乐, 我也没烦恼。
这就是最大最清净的爱。
1. 众生与我无缘无故, 他的苦就是我的苦, 他的痛就是我的痛。
苦在他的生, 忧在我的心; 伤在他的身痛在我的心
这就是「同体大悲」。
2. 要慈眼视众生要把无形化作有形, 把理论化成行动;
要时时刻刻拿出一分「我们不去救他, 谁去救他」的大慈大悲的济助精神;
能如此, 举世亦可成为净土。
3. 慈悲是救世的泉源, 但无智不成大慈悲,
有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。
如此亦副何佛法中的「悲智双运」。
4. 真正的妙法是以至慧流露出来, 真正的慈悲是用力量去推动的。
5. 佛陀讲慈悲, 是以爱心仁德为体, 以诚正和睦为用。
6. 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出, 即是一日的菩萨。
7. 菩萨精神是永远融入中生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界,
不能只有理论, 也要有实质的表现。
慈悲与愿力是理论, 服务众生的工作就是实质的表达,
我们要把无形的慈悲化为坚固的永远的工作。
8. 把慈悲形象化, 付之具体的行动
第四篇 -- 清净的莲花 [ 开启「智慧」, 播「善」种 ]
1. 每个人的心中都有一朵清净的莲花,
都有无量的智慧 --
把良知、良能启发出来, 则福慧果报无量!
2. 佛陀在人间, 无非是要教导众生自觉有与他同等的这份智慧,
也要教导众生与佛有同样的自性,
都能进修慈悲与智慧。
3. 学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则: 戒、定、慧。
戒是生活行动的宗旨, 用来教戒我们的心不做坏事;
行为不发生差错, 心就有定力, 精神就会统一;
如此就能产生智慧。
4. 心有定力, 智慧自然产生。
人生常为外境所影响, 即是定力不够, 学佛即是要定。
「定」用现代语讲, 就是庄敬自强。
1. 有智慧的人, 所带走的是觉误了之后的有情。
2. 聪明的人不一定具有智慧, 但是智慧一定包括聪明;
聪明只是一种计量利弊得失的能力, 贪婪诡诈也是聪明的象徵。
3. 聪明的人得失心重, 有智慧的人则勇于舍得。
4. 同样一个「得」字, 有「舍得」, 也有「得失」两种完全不同的界心境。
有智慧的人就能够舍, 能「舍」也就能「得」, 能得无限的快乐;
不能「舍」就会有「失」, 失去了心境的安宁。
1. 不经一事, 不长一智, 智慧是从人与事之间磨练出来的,
若逃避现实, 离开人与事, 便无从产生智慧。
2. 能付出爱心就是福, 能消除烦恼就是慧。
3. 智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,
但手背无法拿东西, 若反过掌来用手心, 则双手万能。
4. 善是利益, 恶是损害。
一念之非即种恶因, 一念之是即得善果。
1. 心田要多播善的种子, 多一粒善的种子, 就可减少一支杂草。
土地不耕种, 则必杂草丛生;
所以行善要日日行、时时行, 不断去行, 那怕是举手投足也要存有一分善念。
2. 做好事并不是为求名, 也不是为求功德;
抱著「尽本分」的心去做好事,
才是真的好事、才是至诚无私的善事。
3. 善字的意思是适度、刚刚好。
不偏不倚、不极端、爱的不会太过份, 也不会产生怨恨心;
在人与人之间没有不平等的分别心;
对自己所爱的人, 能以智慧断除占有的感情,
对自己不爱的或不投缘的人, 能尽量善解, 以好的心念去对待人。
第五篇 无染的爱 [迈入人格升华的境界]
1. 什么是人生最有价值的呢? 就是爱.
把牺牲当作享受, 能够付出爱心的人, 永远都很快乐,
而且活的有意义.
2. 不管是爱人或是被爱都是幸福的.
有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人.
3. 不要封闭自己. 你要先爱别人, 别人才会爱你.
4. 人要自爱, 才能爱普天下的人.
1. 待人退一步, 爱人宽一步, 在人生道中就会活的很快乐.
2. 倘能以爱待人, 以慈对人, 则不惹祸伤身;
所以做人应该吃点亏, 做个大智若愚的人.
3. 把气愤的心境转为柔和, 把柔和的心境再转换为爱,
如此, 这个世间将愈益完美.
4. 布施不是有钱人的专利品, 而是一份虔诚的爱心.
1. 人生最悲哀的感受莫过于「人有眷属, 唯我独无」。
因此, 菩萨道行者说: 「你们看待世间一切众生,
应该把年老者当作自己的父母去孝敬他;
年龄与己相近者, 就当作兄弟姐妹去敬爱他;
年龄比较幼小的, 则当作自己的子女一般去爱护他....」
这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。
2. 爱, 绝不能夹杂著烦恼, 因位有烦恼就会有污染。
3. 要培养一份清净无染的爱。
在感情上不要有得失心, 不要想回收, 就不会有烦恼。
1. 有所求的爱, 是无法永久存在的。
能够永久存在的, 就是那份无形、无染而无求的爱。
2. 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼,
对子女要放心, 他们才能安心。
3. 清茶淡香, 既可口又提神; 若太浓则苦得喝不下。
世间的其情爱也是如此。
4. 爱----这件东西在人心中常觉得奇缺, 常觉得饥恶难饱足, 像饿鬼一样。
人在爱欲中, 是永远没办法满足的。
_____________________________________________
□ 第六篇 饱满的稻穗 [谦虚、柔忍、争与和] □
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1. 佛陀常常警惕弟子, 即使已经智慧圆融, 更应含蓄谦虚,
像稻穗一样, 米粒愈饱满垂的愈低。
2. 真正的智慧人生, 必定有诚意谦虚的态度;
有智慧才能分辨善恶邪正,
有谦虚才能建立美满人生。
3. 修行最重要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、
包容一切、尊重别人, 别人也一定会来尊重你, 接受你。
[注] 修行: 修身养性, 端正行为 -- 1993/11/14 证严上人于
中区慈青(慈济青年)共修会上开示。
4. 唯其尊重自己的人, 才更勇于缩小自己。
1. 缩小自己, 要能缩到对方的眼睛里、耳朵里;
既不伤他, 还要能嵌在对方的心头上。
2. 一粒沙就扎到脚, 一颗小石子就扎到心,
面对事情就担当不下去。
3. 不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。
4. 看淡自己是般若, 看重自己是执著。
1. 众生有烦恼, 是因为我执的关系。以「我」的自私心理为中心, 以自我为大,
不但使自己痛苦, 也影响周围的人群跟著争执痛苦。
忘我, 才能于修身养性中, 造就身心健康、幸福的人生观。
2. 爱是人间的一分力量; 但是只有爱, 还不够, 必须还要有个「忍」--
忍辱、忍让、忍耐, 能忍则能安。
3. 要做个受人欢迎的人, 做个被爱的人, 就必须先照顾好自我的声和色。
面容动作、言谈举止, 都是在日常生活中修养忍辱得来的。
4. 修行者的本分事是忍耐和付出, 因为修养原是个人的行为。
证严上人说:
人生在世, 假若欠缺了爱, 日子将了无生趣, 毫无意义.
但若只局限于染著的小爱, 则容益损人毁己, 造成伤害;
所以应该发挥无色彩的清净大爱, 只有付出不求回报,
让被我们爱的人没有压力, 欢喜自在.
1. 有钱也苦, 没钱也苦, 闲也苦, 忙也苦, 世间有那几个人不苦呢?
说苦是因为他不能堪忍! 愈是不能堪忍的人, 愈是痛苦.
2. 娑婆世界又译成堪忍世界, 亦即要堪的起忍耐, 才有办法在世间生存得更自在.
3. 忍不是最高的境界, 能够达到看开忍, 则会觉得一切逆境都是很自然的事.
4. 做事, 一定要秉持著『正』与『诚』的原则; 而待人,
则要以『宽』与『柔』的态度。要以宗教者超然的型态, 宽大的心胸来容纳任何人□
祝 福慧双修 功德无量
阿弥陀佛
puikwankee@gmail.com
*****************************************************************************
【录自： 佛教经典系列】
证严法师
─ 伤在他身, 痛在我心 [ 关于慈悲 ]
1. 悲即是同情心。能互相宽谅、容忍, 表现一分宽心、爱心, 即是悲心;
人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。
2. 没有数字的代价即为『无量』。
不辞劳苦的付出便是『大慈悲』。
付出劳力服务, 又服务的很欢喜便叫做『喜舍』。
3. 慈悲喜舍这四个字, 分开来说,
慈喜是予乐, 是教富;
而悲舍是拔苦、是救贫。
4. 慈就是爱, 是清净的爱。
『无缘大慈』, 是指没有污染的爱:
他与我虽然无缘无故, 而我却能爱他;
爱的他快乐, 我也没烦恼。
这就是最大最清净的爱。
1. 众生与我无缘无故, 他的苦就是我的苦, 他的痛就是我的痛。
苦在他的生, 忧在我的心; 伤在他的身痛在我的心
这就是「同体大悲」。
2. 要慈眼视众生要把无形化作有形, 把理论化成行动;
要时时刻刻拿出一分「我们不去救他, 谁去救他」的大慈大悲的济助精神;
能如此, 举世亦可成为净土。
3. 慈悲是救世的泉源, 但无智不成大慈悲,
有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。
如此亦副何佛法中的「悲智双运」。
4. 真正的妙法是以至慧流露出来, 真正的慈悲是用力量去推动的。
5. 佛陀讲慈悲, 是以爱心仁德为体, 以诚正和睦为用。
6. 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出, 即是一日的菩萨。
7. 菩萨精神是永远融入中生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界,
不能只有理论, 也要有实质的表现。
慈悲与愿力是理论, 服务众生的工作就是实质的表达,
我们要把无形的慈悲化为坚固的永远的工作。
8. 把慈悲形象化, 付之具体的行动
第四篇 -- 清净的莲花 [ 开启「智慧」, 播「善」种 ]
1. 每个人的心中都有一朵清净的莲花,
都有无量的智慧 --
把良知、良能启发出来, 则福慧果报无量!
2. 佛陀在人间, 无非是要教导众生自觉有与他同等的这份智慧,
也要教导众生与佛有同样的自性,
都能进修慈悲与智慧。
3. 学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则: 戒、定、慧。
戒是生活行动的宗旨, 用来教戒我们的心不做坏事;
行为不发生差错, 心就有定力, 精神就会统一;
如此就能产生智慧。
4. 心有定力, 智慧自然产生。
人生常为外境所影响, 即是定力不够, 学佛即是要定。
「定」用现代语讲, 就是庄敬自强。
1. 有智慧的人, 所带走的是觉误了之后的有情。
2. 聪明的人不一定具有智慧, 但是智慧一定包括聪明;
聪明只是一种计量利弊得失的能力, 贪婪诡诈也是聪明的象徵。
3. 聪明的人得失心重, 有智慧的人则勇于舍得。
4. 同样一个「得」字, 有「舍得」, 也有「得失」两种完全不同的界心境。
有智慧的人就能够舍, 能「舍」也就能「得」, 能得无限的快乐;
不能「舍」就会有「失」, 失去了心境的安宁。
1. 不经一事, 不长一智, 智慧是从人与事之间磨练出来的,
若逃避现实, 离开人与事, 便无从产生智慧。
2. 能付出爱心就是福, 能消除烦恼就是慧。
3. 智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,
但手背无法拿东西, 若反过掌来用手心, 则双手万能。
4. 善是利益, 恶是损害。
一念之非即种恶因, 一念之是即得善果。
1. 心田要多播善的种子, 多一粒善的种子, 就可减少一支杂草。
土地不耕种, 则必杂草丛生;
所以行善要日日行、时时行, 不断去行, 那怕是举手投足也要存有一分善念。
2. 做好事并不是为求名, 也不是为求功德;
抱著「尽本分」的心去做好事,
才是真的好事、才是至诚无私的善事。
3. 善字的意思是适度、刚刚好。
不偏不倚、不极端、爱的不会太过份, 也不会产生怨恨心;
在人与人之间没有不平等的分别心;
对自己所爱的人, 能以智慧断除占有的感情,
对自己不爱的或不投缘的人, 能尽量善解, 以好的心念去对待人。
第五篇 无染的爱 [迈入人格升华的境界]
1. 什么是人生最有价值的呢? 就是爱.
把牺牲当作享受, 能够付出爱心的人, 永远都很快乐,
而且活的有意义.
2. 不管是爱人或是被爱都是幸福的.
有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人.
3. 不要封闭自己. 你要先爱别人, 别人才会爱你.
4. 人要自爱, 才能爱普天下的人.
1. 待人退一步, 爱人宽一步, 在人生道中就会活的很快乐.
2. 倘能以爱待人, 以慈对人, 则不惹祸伤身;
所以做人应该吃点亏, 做个大智若愚的人.
3. 把气愤的心境转为柔和, 把柔和的心境再转换为爱,
如此, 这个世间将愈益完美.
4. 布施不是有钱人的专利品, 而是一份虔诚的爱心.
1. 人生最悲哀的感受莫过于「人有眷属, 唯我独无」。
因此, 菩萨道行者说: 「你们看待世间一切众生,
应该把年老者当作自己的父母去孝敬他;
年龄与己相近者, 就当作兄弟姐妹去敬爱他;
年龄比较幼小的, 则当作自己的子女一般去爱护他....」
这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。
2. 爱, 绝不能夹杂著烦恼, 因位有烦恼就会有污染。
3. 要培养一份清净无染的爱。
在感情上不要有得失心, 不要想回收, 就不会有烦恼。
1. 有所求的爱, 是无法永久存在的。
能够永久存在的, 就是那份无形、无染而无求的爱。
2. 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼,
对子女要放心, 他们才能安心。
3. 清茶淡香, 既可口又提神; 若太浓则苦得喝不下。
世间的其情爱也是如此。
4. 爱----这件东西在人心中常觉得奇缺, 常觉得饥恶难饱足, 像饿鬼一样。
人在爱欲中, 是永远没办法满足的。
_____________________________________________
□ 第六篇 饱满的稻穗 [谦虚、柔忍、争与和] □
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1. 佛陀常常警惕弟子, 即使已经智慧圆融, 更应含蓄谦虚,
像稻穗一样, 米粒愈饱满垂的愈低。
2. 真正的智慧人生, 必定有诚意谦虚的态度;
有智慧才能分辨善恶邪正,
有谦虚才能建立美满人生。
3. 修行最重要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、
包容一切、尊重别人, 别人也一定会来尊重你, 接受你。
[注] 修行: 修身养性, 端正行为 -- 1993/11/14 证严上人于
中区慈青(慈济青年)共修会上开示。
4. 唯其尊重自己的人, 才更勇于缩小自己。
1. 缩小自己, 要能缩到对方的眼睛里、耳朵里;
既不伤他, 还要能嵌在对方的心头上。
2. 一粒沙就扎到脚, 一颗小石子就扎到心,
面对事情就担当不下去。
3. 不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。
4. 看淡自己是般若, 看重自己是执著。
1. 众生有烦恼, 是因为我执的关系。以「我」的自私心理为中心, 以自我为大,
不但使自己痛苦, 也影响周围的人群跟著争执痛苦。
忘我, 才能于修身养性中, 造就身心健康、幸福的人生观。
2. 爱是人间的一分力量; 但是只有爱, 还不够, 必须还要有个「忍」--
忍辱、忍让、忍耐, 能忍则能安。
3. 要做个受人欢迎的人, 做个被爱的人, 就必须先照顾好自我的声和色。
面容动作、言谈举止, 都是在日常生活中修养忍辱得来的。
4. 修行者的本分事是忍耐和付出, 因为修养原是个人的行为。
证严上人说:
人生在世, 假若欠缺了爱, 日子将了无生趣, 毫无意义.
但若只局限于染著的小爱, 则容益损人毁己, 造成伤害;
所以应该发挥无色彩的清净大爱, 只有付出不求回报,
让被我们爱的人没有压力, 欢喜自在.
1. 有钱也苦, 没钱也苦, 闲也苦, 忙也苦, 世间有那几个人不苦呢?
说苦是因为他不能堪忍! 愈是不能堪忍的人, 愈是痛苦.
2. 娑婆世界又译成堪忍世界, 亦即要堪的起忍耐, 才有办法在世间生存得更自在.
3. 忍不是最高的境界, 能够达到看开忍, 则会觉得一切逆境都是很自然的事.
4. 做事, 一定要秉持著『正』与『诚』的原则; 而待人,
则要以『宽』与『柔』的态度。要以宗教者超然的型态, 宽大的心胸来容纳任何人□
祝 福慧双修 功德无量
阿弥陀佛
puikwankee@gmail.com
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【录自： 佛教经典系列】
Tuesday, November 21, 2006
Hello again!
Check out our uni Buddhist Society website at http://groups-beta.google.com/group/imubuddhistsociety
Ehi Pasiko!
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Ehi Pasiko!
Saturday, November 18, 2006
Tuesday, November 14, 2006
友缘之家
大家好, 你们知道吗? 民都鲁的二哥上个星期进了医院,因参与残瘴中心的所主办的义卖会.操劳过度, 导轻微的中风. 现今已经出院了.也没什么大碍了.我去了民都鲁看了二哥. 现在身体状况很好了,二哥要多多休息, 不然血压会过高. 二伟大的精神值得我们去学习的. 感谢佛菩萨的保佑平安,健康,快乐.阿弥陀佛.
大家好, 你们知道吗? 民都鲁的二哥上个星期进了医院,因参与残瘴中心的所主办的义卖会.操劳过度, 导轻微的中风. 现今已经出院了.也没什么大碍了.我去了民都鲁看了二哥. 现在身体状况很好了,二哥要多多休息, 不然血压会过高. 二伟大的精神值得我们去学习的. 感谢佛菩萨的保佑平安,健康,快乐.阿弥陀佛.
Monday, November 13, 2006
Saturday, November 11, 2006
Hello everyone.
Recently, I've just discovered this song called "Mad World".
The music is soft and slow. I bet everyone will like it. Try to download and listen to it. Very meanigful and touching.
Is called Mad World by Gary Jules.
or you can watch it in : http://www.youtube.com/watch?v=4N3N1MlvVc4
Enjoyed!
Recently, I've just discovered this song called "Mad World".
The music is soft and slow. I bet everyone will like it. Try to download and listen to it. Very meanigful and touching.
Is called Mad World by Gary Jules.
or you can watch it in : http://www.youtube.com/watch?v=4N3N1MlvVc4
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