Hey evry1 here, wish u all in good... it has been long long time i didnt catch up wif u guys... well, here jus sharing some bb photo wif u guys...
Sunday, August 24, 2008
Wednesday, August 20, 2008
期望了一年的2008年青少年生活營來咯!
續着2007年《用心蓋一個家》生活營在掌聲中落幕后,企盼了一年的生活營將重新燃起請少年們心中的烈火。由彌陀淨院青年團友緣之家主辦的《愛的奇跡》青少年生活營,將在12月26日引爆,進行爲期三天兩夜的生活營。以下是生活營的基本資訊,愛好生活營團體生活的青少年們,請趕緊將部落格的網址發送給身邊的親朋好友吧;或者即刻發送電郵到 sangdrop@hotmail.com 註明“2008 Camp form”就可以得到生活營簡章及報名表格之PDF檔案。更多的生活營簡訊會不定期的發佈哦,有空沒空,有事沒事都上來看一看吧。
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主题: 爱的奇迹
宗旨:
1 接引更多的青少年加入佛教团体。
2 通过康乐活动及课程灌输正确的心态和理念。
3 通过团体活动促进彼此间的联谊。
日期: 2008年12月26日(星期五 ) 至 12月28日(星期日 )
报到时间: 2008年12月26日(星期五) 早上八时正
离营时间: 2008年12月28日(星期日) 中午一时正
地点: 美里选手村
参加资格: 凡15岁至25岁既通晓华文之在籍学生及佛教青年,并无不良嗜好者皆欢迎参加。
报名费: 每名RM60/-( 包括膳食、住宿、T-恤、文件夹、手册等)
名额: 100位 (报名额满为止)
报名手续:
1. 填妥报名表格(可复印)
2. 参加者半身近照一张。
3. 填妥报名表格连同报名费交至
4. 身份证正面复本一张。
*2008年【爱的奇迹】友缘生活营筹委会收。
LOT 3362, BLUE BELL, DESA PUJUT 2, PERMYJAYA, 98107,MIRI
或在下列地点索取与缴交报名表格~
I. 美里弥陀净院 085-436654
II.發送電郵到 sangdrop@hotmail.com 註明“2008 Camp form”
截止日期: 2008年11月25日(星期二)
课程内容: 佛门礼仪、佛学、佛曲、团康游戏、手语、辅导、激励课程和营火会等。
住宿: 凡参加者必须留宿营地。
膳食: 成长营期间,筹委会将提供一切膳食。(从12月26日午餐至12月28日早餐)
衣着: 男女学员一概以长裤及素色衣为主,并多携带一件深色之旧衣服。
携带物品: 寒衣、拖鞋、运动鞋、卧具、日常用品、宽松衣服及文具。
交通参加者须各自负责来往之交通及费用,不知前往营地者可以联络主办当局。
结业证书: 凡参加完此生活营全部课程之学员将获颁发结业证书。
附则:
1. 本筹委会有权拒绝任何不符合资格者及不完整之报名表格。
2. 本筹委会将不负责参加者的财物损失。
3. 一旦被录取后,报名费将不被退还。不被录取者主办当局将会另行通知。
4. 禁止携带: 贵重首饰,电子游戏机,随身听,零食,烟酒,手提电话等。
5. 参加者报到,不得随意另开营地,也不得迟到早退。
6. 本细则若有不尽善之处,本筹委会有权增删之。
7. 虚报年龄者将被禁止入营及报名费怒不退还。
询问处:
筹委会主席辜质彬 016-8729019
秘书处杜梅香 019-8159528
生活营营长沈雅诗 016-8727575、019-8873395
张晓云 012-8530828
莫壮荣 016-8702021
p/s:
如果你们要上网更快获取生活营的报名表格,可以add 恬美的
msn: thienmei7373@hotmail.com ,本人(在8月,9月里面)每天都会sign in msn,谢谢!
Saturday, August 16, 2008
明白它们,你会发现你的人生在改变^^
好好的管教你自己,不要管别人。
你随时要认命,因为你是人。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
每一种创伤,都是一种成熟。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
根本不必回头去看咒骂你的人是谁,如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
这个世间只有圆滑,没有圆满的。
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
你要感谢告诉你缺点的人。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
学会用理解的,欣赏的眼光去看对方,而不是以自以为是的关心去管对方。
成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
发光并非太阳的专利,你也可以发光。
你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
好好的管教你自己,不要管别人。
你随时要认命,因为你是人。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
每一种创伤,都是一种成熟。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
根本不必回头去看咒骂你的人是谁,如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
这个世间只有圆滑,没有圆满的。
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
你要感谢告诉你缺点的人。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
学会用理解的,欣赏的眼光去看对方,而不是以自以为是的关心去管对方。
成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
发光并非太阳的专利,你也可以发光。
你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。
Thursday, August 14, 2008
快乐人生的10条感悟
1、人生的幸福美满其实是一种感觉,一种心情。
现实世界是一回事,我们的内心又是另一种境界——
事物本身只是影响我们的触觉,并不能影响我们的心情。
2、快乐并不是偶然来到的东西,而是你自己决定制造的东西。
如果你想等着让快乐主动降临,或者等着别人为你带来好的心情,
那你可能会等上好长一段时间。是的,快乐只存在于你的心中!
3、有句话说得很好:'愚人向远方寻找快乐,智者则在自己身旁培养快乐。'
生活里的每一个细节都蕴藏着快乐,只是在于你是否感受到了而已。
快乐着的人,每一件事,每一个人身上,他都能发现能令自己欢悦的因素来,
并让快乐扩张,鼓舞和影响了周围的人。
4、什么都没有——那又有什么关系呢?
谁来到这个世界的时候都没能带上许多东西啊!
怕只怕从来就没有想过要去拥有什么或创造什么
——并且,有一天我们离开的时候,也带不走多少东西。
反而每一天如何真实地生活着,变得更加重要。不是吗?
——下雨的时候说是下雨,天晴的时候又说太阳太烈;
冬天的时候说冷,夏天的时候说热,哪一天才算是自己真正想过的日子?
——我们怎能一昧地要求环境或别人应该怎样怎样,
却从来没有要求过自己应该怎样呢?
5、不是发生了什么事才快乐,而是快乐着才发生了一些事;
换句话说,不是等到什么事情发生了才允许自己快乐!
6、如果你以为只要保持懊悔或忧虑的心情,就可以改变自己的过去或未来,
那你就继续懊悔吧。
7、每一个人都以他独特感受世界的方式来生活!
因此,我们别指望别人给我们带来的就一定是快乐。
8、如果你在生活中总是开着灯光来看到底有多暗,快乐将会离你远去。
9、生活中,你寻找什么,就会得到什么——每件事物,每一个人身上,
你都能寻找到使你'不快乐'的东西——你总是寻找这些,我又如何帮助你?
10、在我们成长的历程中,遗憾的是:
我们向来都是被教导着做最坏的打算来面对事情,因为这样就比较不会失望。
然而,这样的想法却摧毁一个人的梦想,阻止我们体验人生当中快乐的感觉!
事实上,你在生活中寻找什么,它就会得到什么——
做一个小小的实验。请你环顾一下你房间的四周,试着注意那些白色的东西。
好了吗?我现在要求你闭上眼睛,告诉我……
你所看到的红色的东西有什么? ……
怎么样?你可能说不出几个。
或许你还会狡辩说:你没有要我注意红色的东西啊!
关键就是在这里——你在找白色的,所以你忽略了其它颜色的东西。
我们的人生也是这样——你一直寻找最糟的,所以就总是看到最糟的,
而错过了那些美好的。
这也是为什么很多有钱或出名的人
——那些拥有了你所能想到的任何东西的人
——你所向往、羡慕、崇拜的人
——还是会沮丧、失落、无聊,甚至每日要借助酒精、药物才能够睡去的原因。
改变你对事物的态度,让积极的人生观引导你的思想、行为,
这样快乐的人生指日可待!
即使沒有財富也能做的七種布施
-------------------------------------------- 『 天天祈願 日日行善時時感恩 』 ∼和平祈願文∼ 願地球美麗如昔,願世界和平安定,願人間風調雨順,願社會安和樂利 願人人身心健康,願大家充滿喜樂如意,願我們的子子孫孫 永遠擁有美麗舒適的安樂淨土! ~即使沒有財富也能做的七種布施 釋佛開示即使是窮人也能給予的七種佈施,值得我們身體力行! 有一人向釋佛訴苦:「我不管做什麼事都會失敗,這是為什麼?」 佛說:「因你從不佈施!」 那人答說:「可我是一無所有的窮人!」 釋佛開示:「不對!即使你沒有財富,也可以給人七種佈施!」 一為和顏施:對於別人給予和顏悅色的佈施。 二為言施:向人說好話的佈施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。 三為心施:為對方設想的心,體貼眾生的心的佈施。 四為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。 五為身施:身體力行幫助別人。 六為座施:讓座給需要的人的佈施。 七為察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便的佈施。 如果你能身體力行此七項佈施,生命也會跟著有所改變! |
Sunday, August 10, 2008
Saturday, August 02, 2008
當別人對你說了一些刺傷你的話,批評你、羞辱你,你會怎樣?
你會火冒三丈,氣呼呼地罵回去,或是忍氣吞聲地強壓下來?
然後呢?你是否會愈想愈氣,整個情緒都大受影響?
有天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。
佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著,然後說:「謝謝你們來找我 ,不過我正趕路,
下一村的人還在等我,我必須趕過去。 不過等明天回來之後我會有較充裕的時間,
到時候如果你們還有什麼話想告訴我,再一起過來好嗎?
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話,和眼前所看到的情景:這個人是怎麼回事。
其中一個人問佛陀:「難道你沒有聽見我們說的話嗎?我們把你說得一無是處,
你卻沒有任何反應!」
佛陀說:「假使你要的是我的反應的話,那你來得太晚了,你應該十年前就來的,
那時的我就會有所反應。然而,這十年以來我己經不再被別人所控制,
我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」
是的,如果有人對你生氣,那是「他的」問題;
如果他侮辱你,那是「他的」問題;
如果他粗暴無禮,那仍是「他的」問題。
因為他要怎麼說,怎麼做,那是「他的」修養,
你 能 怎 麼 辦?
讓我再重複一遍佛陀所說的:「我己經不再被別人所控制,我己經不再是個奴隸,
我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」
你是情緒的主人,而不是奴隸。
曾聽過一則故事─
有個人每天都固定向某報攤買一份報紙,儘管這個攤販的臉一向都很臭,
但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。
有一次和他同行的朋友看到這情形,便問他:「他每天賣東西都是這種態度嗎?」
「是的。」
「那你為什麼還對他如此客氣?」
那人回答:「我為什麼要讓他決定我的行為?」
是啊!
我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢?
如果有人侮辱你, 你之所會生氣是因為你覺得受到羞辱。
如果你不在乎別人怎麼說,你不覺得被羞辱,那麼你又怎會受到侵犯呢?
你的氣要從何而生? 如果你不「隨風起舞」,你的情緒又怎麼會起伏不定呢?
某人罵你,你並不覺得被罵,你會說他罵你嗎? 你怎麼能說他是罵呢?
當你的認知改變,整個品質也就不同。
你也許會反過來感激他那麼關心你、在乎你;
你也可能會同情他、可憐他: 「他是怎麼了,為什麼會有這種反應?」
這時「罵」還是「罵」嗎?
它己不存在了。
不是嗎?
你會火冒三丈,氣呼呼地罵回去,或是忍氣吞聲地強壓下來?
然後呢?你是否會愈想愈氣,整個情緒都大受影響?
有天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。
佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著,然後說:「謝謝你們來找我 ,不過我正趕路,
下一村的人還在等我,我必須趕過去。 不過等明天回來之後我會有較充裕的時間,
到時候如果你們還有什麼話想告訴我,再一起過來好嗎?
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話,和眼前所看到的情景:這個人是怎麼回事。
其中一個人問佛陀:「難道你沒有聽見我們說的話嗎?我們把你說得一無是處,
你卻沒有任何反應!」
佛陀說:「假使你要的是我的反應的話,那你來得太晚了,你應該十年前就來的,
那時的我就會有所反應。然而,這十年以來我己經不再被別人所控制,
我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」
是的,如果有人對你生氣,那是「他的」問題;
如果他侮辱你,那是「他的」問題;
如果他粗暴無禮,那仍是「他的」問題。
因為他要怎麼說,怎麼做,那是「他的」修養,
你 能 怎 麼 辦?
讓我再重複一遍佛陀所說的:「我己經不再被別人所控制,我己經不再是個奴隸,
我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」
你是情緒的主人,而不是奴隸。
曾聽過一則故事─
有個人每天都固定向某報攤買一份報紙,儘管這個攤販的臉一向都很臭,
但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。
有一次和他同行的朋友看到這情形,便問他:「他每天賣東西都是這種態度嗎?」
「是的。」
「那你為什麼還對他如此客氣?」
那人回答:「我為什麼要讓他決定我的行為?」
是啊!
我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢?
如果有人侮辱你, 你之所會生氣是因為你覺得受到羞辱。
如果你不在乎別人怎麼說,你不覺得被羞辱,那麼你又怎會受到侵犯呢?
你的氣要從何而生? 如果你不「隨風起舞」,你的情緒又怎麼會起伏不定呢?
某人罵你,你並不覺得被罵,你會說他罵你嗎? 你怎麼能說他是罵呢?
當你的認知改變,整個品質也就不同。
你也許會反過來感激他那麼關心你、在乎你;
你也可能會同情他、可憐他: 「他是怎麼了,為什麼會有這種反應?」
這時「罵」還是「罵」嗎?
它己不存在了。
不是嗎?
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